Category: история

ЧБ

Возвращение в Царьград,

или Езда в остров Простодушных
(Окончательная версия материала, коя, вероятно, так и не будет опубликована)


Read more...Collapse )

ЗА ПОСЛЕДНИЕ полтора десятилетия не так много припоминается случаев, чтобы вопросы стиля, вкуса, интеллектуального наполнения обсуждались бы как идеологические людьми сходных взглядов. Кто-то идейно счёл кощунством фильм «Последнее искушение Христа» или, напротив, картину «Молох». Кого-то эстетически не устроила стилистика «Живого Пушкина». Безусловно, смешение присутствовало: идеология уточняла художественные пристрастия, и наоборот. Говорили: «Я не люблю Ленина, но сокуровский натурализм неэтичен» или «Я, конечно, либерал, но Парфёнов слишком панибратствует».

Однако споры вокруг документального фильма «Гибель империи. Византийский урок», показанного 30 января с.г. телеканалом «Россия», стали особым случаем: произведение архимандрита Тихона Шевкунова оказалось лакмусовой бумажкой для людей, приверженных как будто единой идеологии. Художественная дискуссия проводит границу между политическими фракциями, имеющими свой взгляд на то, что хорошо, а что дурно. Read more...Collapse )

А вот сырая и несколько уредактированная версия той же статьи на известном фармазонском портале "Credo.ru":
"В ДОСПЕХАХ ДОНА КОНСТАНТИНА"

http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=725
ЧБ

Не поминайте к ночи!

Три источника, три составные части неосталинизма

Ещё два года назад, накануне 60-летия Победы, одно из обвинений западных СМИ в адрес России казалось мне особенно смешным. Упоённые Кюстины стращали мир сталинистским ренессансом, якобы расцветающим в путинской «тюрьме народов». К сожалению, ныне приходится признать: неосталинизм в России существует.
Read more...Collapse )